耶稣基督──救主
耶稣是谁?
耶稣是有史以来最具影响力的人；几世纪以来，人们谈论过耶稣、撰写过耶稣、传讲过耶稣、甚至为耶稣而死。怎能有人能像祂在人类历史上引起如此深广的影响呢?
耶稣在世上的时候，行了许多前所未闻的神迹。祂用五饼二鱼喂饱了五千人、在海上行走、平静风浪、医治瞎眼的人、使瘸子行走、使死人复活。祂超凡的能力从何而来?
耶稣应许信祂的人可得著永远的灵命。祂答应信徒他们心里能得著永远的平安。祂甚至告诉人们，信祂并跟从祂，是唯一得永生的道路。祂从何得到权柄来做出这样的应许呢?
神亲自道成肉身
事实上，耶稣不只是人，而是神亲自成为人。祂不只是历史上的人物，更是永存且有大能的造物主。祂并不是宗教领袖，而是全人类的救主。
耶稣的肉身虽然生于某个时期，祂的灵却是永在的，祂在降生于世界之前早就已经存在。祂既无起头也无结尾。祂说过自己是“阿拉法、是俄梅戛*，是首先的、也是末后的，是初也是终。”（启示录廿二13）
因此，当我们讨论耶稣的时候，不能只是将祂看为两千年前住在巴勒斯坦地的人。耶稣是永生神，谦卑成为人来拯救我们，好进入祂永远的国度。因此，我们要先明白耶稣是永生神、是造物主和万物的主宰，才能了解耶稣的一生和祂的工作。
*阿拉法和俄梅戛分别是希腊文的第一个和最后一个字母。
天地的主
我们所当信的神，并非世人所拜、人手所造的，所谓的神明。我们要寻求真神、且敬拜祂，因为祂创造了我们、供给我们的所需。到末日，我们要向祂，也就是我们的王和审判者来交代。
圣经解释真神是谁，祂又如何与我们相关：“创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少甚么；自己倒将生命、气息、万物赐给万人。祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界；要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得。其实祂离我们各人不远，我们生活、动作、存留都在乎祂。（使徒行传十七24–28）
耶稣是唯一的真神。圣经说：“因为万有都是靠祂造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有地位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉著祂造的，又是为祂造的。祂在万有之先，万有也靠祂而立。”（歌罗西书一16–17）
因此，敬拜天地的主，就是要信服主耶稣基督。
神的本质
神超越了物质的世界。“神是灵”（约翰福音四24），看不见也摸不著，因为我们住在物质的世界里。
神是自有永有的，祂无始也无终。神说：“我是首先的，我是末后的，除我以外再没有真神。”（以赛亚书四十四6）
没有人创造了神。祂是独一的神，祂创造了万物，并赐生命给万物。
作为创造万物的主，神是全知、全能、遍在的神。祂的灵充满天地，用祂的大能支撑管理万物。祂察知万事，包括了人的心思意念。
神的神性
神是圣洁的，祂的性情就是绝对的道德标准。在祂里面没有不义；祂憎恨一切罪恶。祂期望能做出道德抉择的人们，都来效法祂的神性。
神是真实的，祂不说谎。祂永不改变且信实，我们能信靠祂的应许，因为祂从不背约。
神是公义的，祂不偏待人，祂刑罚行恶的，奖赏遵从祂的人。在祂审判座前，每个人都要向祂交代所作所为。行恶者会受永火刑罚，遵从祂的人会得永生的奖赏。
神就是爱，祂深切地关照我们，因为我们是祂的儿女。祂虽是公义的，但也在我们不顺服祂时，对我们显出怜悯与忍耐。祂盼望我们转变，并准备在我们向祂回转时，赦免我们。祂明白并体谅我们的软弱与痛苦。所以祂来到世上来体验我们的软弱、感受我们的痛苦、替我们担罪、带我们回到祂身边。
人的问题：罪
自古以来，人们一直在寻求过各种方式，来逃避寂寞与人生的空虚。健康、知名度、学历和恋爱所能带来的只不过是暂时的满足。当人在绝望中试图寻求刺激或逃避问题，或许会盲目地转向毒品、性爱、酒精、狂欢、暴力等等；然而这并不能带来满足，反而使人面对更巨大的空虚，并导致更严重的，诸如家庭破碎、自杀和犯罪等问题。
属灵的空虚并不是物质或享乐所能满足的。这种空虚感来自于人类的罪，也就是一种人与神疏离的状态。我们希望得到真正的快乐却得不到，这是因为我们没有认知到——神是我们的王。
比属灵的空虚更可怕的，就是永远与神隔绝的结局。我们身为罪人，就属于黑暗的国度，不能进入神的国。当我们在世上的日子结束了，将要承受永火的刑罚。
神的答案：耶稣
神既非是一个独裁的暴君，等著来惩罚我们的罪孽，也并非是一个有同情心的旁观者而已。祂其实想要扮演积极的角色，祂想分担我们的痛苦、帮助我们。祂在意我们所经历的事。最重要的是，祂想救我们脱离黑暗的统治，带我们进入祂荣耀的国度。
于是神将祂的爱付诸于行动。为了救我们脱离撒但的辖制，我们的罪必须用某个完全无罪的生命来付上赎价。既然除了神以外，人人都有罪，祂便亲自成为肉身来到世上，为了我们舍去了祂的生命。“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音三16）
奇妙的降生
耶稣以极特别的方式降生于世界。祂是由童女怀胎而生的!这使祂与所有人类，有所分别。
在几百年前，神已经藉著以赛亚先知的口，预言了这么奇妙的降生。
“必有童女怀孕生子，给祂起名叫以马内利*。”（以赛亚书七14）
由于耶稣的诞生是神圣的，祂不是借由男女结合而生；祂是由神而生的，因此被称为神的儿子。圣经告诉我们，马利亚藉著神的圣灵而怀孕。藉著这个奇妙的降生，耶稣来到世上，成为唯一无罪的人，祂最终为了人类的罪，牺牲了自己的生命。
*以马内利就是神与我们同在的意思。
祂是人也是神
神的灵不受时间或空间的限制，祂充满了宇宙之中。当耶稣在地上行走时，祂同时也在天上。耶稣虽被称为神的儿子，但祂其实是神成为人的形状。祂同时担任主、仆、父与子的身分。所以主耶稣说：“人看见了我，就是看见了父。”（约翰福音十四9）
耶稣虽然是神，当祂在世上时，参与并感受了人的生活。耶稣曾被试探，却从未犯过罪。祂说话有权柄，却谦卑服侍人。祂行神迹奇事，却经历过饥渴、忧虑和烦恼。
祂指引我们的道路
耶稣是神本身，祂的言语行为都完全显出了神的本性。祂将神显现给我们，好让我们能真正的认识神。“因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。”（歌罗西书二9）
在耶稣里，我们能看见神是完全公义和慈爱的。
耶稣和一般人同住，并以他们能理解的方式对他们说话:祂医治、带领并安慰他们。祂传讲神国降临的福音，教导人们如何过让神喜悦的人生、并指引他们回到神身边的路。
祂死在十架上
耶稣又被称为“基督”，意思是“受膏者”。神将耶稣膏为王、先知和祭司，在人心中掌权、宣扬救恩的信息，最终献上自己成为人类的赎罪祭。
耶稣的任务，是要将人从罪恶中拯救出来。祂为达此目的，替我们而死。祂被判钉死在十字架，这是极缓慢又痛苦的死刑。祂虽有权能来毁灭整个世界，却甘愿舍弃自己的生命。祂在十字架上成为罪人，替世人担当罪孽、忍受被神离弃的痛苦。
我们本是应当受刑罚的，耶稣却代替我们担罪。祂是义的，为了不信神的人而死，于是今日信祂的人才能得永生。祂是桥梁，靠著祂我们才得以到达天国的彼岸。祂是全世界的救主。藉著相信主耶稣基督，我们能得永生、免去地狱永火的刑罚。
基督钉十字架的故事，是历史上最伟大的爱与牺牲。这是一个造物主替祂所造的物而死的故事。“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗马书五8）
从古至今，从先进国家到落后村落、无论王公贵族、奴仆贱民、文人文盲、老老少少，这份无尽的爱的见证，到今日都仍被传讲。
祂现今活著
耶稣救赎的权柄，并没有随著祂的死亡而结束。祂既然是神，又是生命的主，死亡便不能拘禁祂。祂在被葬后第三天从死里复活，向祂众多的信徒显现，然后升天。正如祂所应许的，祂赐下圣灵来作我们个人的保惠师，教导我们、改变我们，让我们能按著神的旨意而活。
许多耶稣的门徒因为传讲祂还活著，而受到逼迫，甚至殉道。今日全世界的基督徒也都承认耶稣活著。祂是天上荣耀的主，值得我们赞美崇拜。因祂活著，回应我们的祷告、改变人的生命、将圣灵赐给凡寻求祂的人。
我们的主耶稣基督向信祂的人作此美好的应许：“因为我活著，你们也要活著。”（约翰福音十四19）藉著祂的复活与祂圣灵的更新，我们能有新的生命:充满意义与盼望的生命、持续不断的永生。
祂是唯一的道路
耶稣基督是唯一通达天国的道路。祂替我们赎罪、胜过恶者，为我们开通了救恩的门。“除祂以外，别无拯救，因为天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救”（使徒行传四12）只有在祂里面，我们能得真正的自由、平安、喜乐与盼望。
我们不能因信靠某个宗教领袖，或靠自己努力“做一个好人”而进天国。惟有走在神的道路上的人，才能进入神的国度。我们要接受耶稣当我们的救主，来跟从祂。没有其他的路可走。主耶稣基督清楚地说过：“我就是道路、真理、生命。若不藉著我，没有人能到父那里去。”（约翰福音十四6）
祂要再来
在我们的主升天之前，祂安慰门徒说：“我父的家里有许多住处…我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”（约翰福音十四2–3）
耶稣现今在天，在末日会再临。衪曾降卑自己，成为奴仆的形像，到世上来代我们的罪而死，将来必要以王和审判官的身分再来。
祂会根据每个人的善行与恶行，凭著公义做最后的审判。届时连死人都会复活，站在祂宝座前听审。我们的主会将不信的与不顺服的人，从祂面前逐出，下到永火与黑暗里，并迎接信祂的人进入祂永远的国度。物质的世界必被火焚烧；神会创造新天新地，给得救的人。（彼得后书三7–13）
朋友们，神是我们活著的理由。我们要定意过合神旨意的生活，将来才能与我们的天父团圆。有了这喜乐的盼望，我们热切等候祂的到来，更期待进入永远的国度，与我们的主永远同住。
让我们信靠主耶稣，作为我们的救主*。祂会拯救您、赐您喜乐与平安。祂会在您完成人生的路程后，迎接您到祂的国度。
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附录：以祷告呼求主
让我们开始以祷告，来建立我们对主耶稣的信任。在您学习道理的同时，请尝试以祷告来和神沟通。我们虽然看不见神，但有信心的祷告，能奇妙地带领我们体会祂。
请闭上您的眼睛专心、谦卑地跪下来。祷告的开头请说“奉主耶稣基督的圣名祷告”。因为主这样应许：“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。”
（约翰福音十四13）我们唯有靠著耶稣基督的名，才能向神祈求。因此我们要奉祂的名来祷告。
接著，说“哈利路亚，赞美主耶稣”。“哈利路亚”就是“赞美主”的意思。这就是圣经上所说，群众在天上敬拜神的方式：“此后，我听见好像群众在天上大声说：‘哈利路亚!救恩、权能都属乎我们的神！’”（启示录十九1）
祷告，是在对神倾吐内在的思想和情感。让我们赞美、感谢神赐我们生命，且有机会来认识祂并告诉祂您的烦恼与忧虑：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。”（彼得前书五7）
祷告，也在请求神的饶恕、教导与帮助。何不决意接受福音，让圣灵进入您的心，并让主耶稣当您人生的导师。
在神面前打开你的心吧:“主，我想接受祢进入我的人生，我想顺服祢的旨意。求祢带领我更加认识祢，用祢的灵加添我的力量。”
当您结束祷告的时候，只要说“阿们”，意思就是“真真实实的”或者“愿主成全”。
神所要的是真诚的心。如果您谦卑地由心发出祷告，大声用“哈利路亚”颂赞神，祂会鉴察您的心、带领您，供应您一切的需要。