罗真声
论语提到：子不语怪力乱神，又提到孔子说：“敬鬼神而远之。”这表明孔子无法弄清楚神鬼的事，但顺著本性，又觉得人需要敬神；但因弄不清楚鬼神，只好本著尊敬又离得远远的心，实在有点矛盾又莫可奈何的态度。
现今，虽然科技昌明，但却有许多人的问题，所以一般人也都相信有鬼神，但无法分辨鬼与神，也就是神鬼不分，只要有灵异事件，就轻易相信；也因此，就有人借此骗财、骗色。人都知道有善恶，既然神鬼不分，善恶相对也无法分明，人的问题也无法因对鬼神的相信而获得解决。
今日，我们对灵界可以有正确的态度，是因我们可以弄清楚神鬼的事，而我们可以弄清楚神鬼的事不是靠人的聪明，否则如孔子的聪明都无法弄清楚了。我们乃是靠圣灵的带领、《圣经》的指示。
《圣经》说：“亲爱的弟兄啊！一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。……从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。”（约壹四1、6）
又说：“圣灵显在各人身上，是叫人得益处。……有一人蒙这位圣灵赐他信心……，又叫一人能辨别诸灵”（林前十二7-10）。今日，在真耶稣教会有圣灵，所以能辨别诸灵。
当我们面对灵异世界时，要采取何种正确的态度？我们本著圣灵，随《圣经》的指示，可以分清楚神与鬼，而后采取截然不同的态度。
神是灵，拜祂需用心灵和诚实；面对神，不只是祷告而已，需要在平时的生活中配合。在此简单归纳两种态度，做为我们彼此的勉励：
1.虔诚敬畏
我们既得了不能震动的国（就是超越物质世界，神的国），就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神，因为我们的神乃是烈火（来十二28-29）。
神向以色列百姓颁布十诫，当时百姓站在西乃山下，山上有火焰冲天，并有昏黑、密云、幽暗，神从火焰中对百姓说话（申四10-12）。
神在这么恐怖的情境中，传述祂的话，就是要百姓学习敬畏神，知道神是轻慢不得的，如烈火那么严厉，而使百姓不敢犯罪。如古人所言：举头三尺有神明，歹路不可行。
保罗说：“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺著情欲撒种的，必从情欲收败坏”（加六7），这是现世报。
将来，我们都还要站在神的公义审判台前，所以，彼得也勉励说：“你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子”（彼前一17）。
2.顺服亲近
你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们（雅四7-8）。
神虽然是可畏的，祂跟我们人类却有非常微妙如夫妻的关系，《现代中文圣经》说：“神安置在我们里面的灵有强烈的欲望。”（雅四5），也就是如夫妻的爱，会恋爱以致于妒嫉。
如果我们圣洁亲近神，祂就会很高兴亲近我们；如果我们悖逆偏于邪，好像暗恋别人，祂就会显示威严可畏的一面。
又如父子的关系，经云：“我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服祂得生么？”（来十二9）。孩子不听话，对父亲就要畏惧；世人没听从道理，当然就要怕神。
孩子听话，他就会很高兴、放心地亲近神；世人守道理，他就可以坦然来到神的面前。若孩子迷路，父母不在身旁，孩子的徬徨不安可以想见；世人没有神，表面似乎自由自在，内心的不安，空虚、无聊，却是无法弥补。
所以，因著顺服亲近神，使我们可以得著满足的喜乐，保罗说：“你们要靠主常常喜乐。应当一无挂虑，只要凡事藉著祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”（腓四4-6），内心的苦闷，有神可以随时随地倾诉，何其幸福。
俗语说：“有山就有水，有神就有鬼。”魔鬼不是显形的时候才存在，可说无孔不入，我们该如何面对，在此也简单归纳二种态度，做为彼此的提醒：
1.不要忧虑害怕
你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。务要谨守、儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难（彼前五7-9）。
魔鬼有时露出狰狞的脸孔，如吼叫的狮子让人害怕。当我们找到了真神，祂既是全能的神，魔鬼在祂里面毫无所有，真神道成肉身就是耶稣基督，来到世界就是要除灭魔鬼的作为（约壹三8）。
祂既是这样顾念我们，如母鸡护卫小鸡，小鸡只要躲在母亲的翅膀底下，就不怕老鹰的攻击；世人只要对主耶稣有坚固的信心，保守自己常在神的爱中，就不怕魔鬼的攻击，也不会因魔鬼的骚扰而忧虑。就如之前所提到的，你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了（雅四7）。
2.不可大意轻敌
连撒但也装作光明的天使（林后十一14）。
魔鬼有时如吼叫的狮子，有时如善良的天使；就如有些坏人他会很残暴地抢夺财物，又可能花言巧语地骗取，但他们的本质都是恶的。
前面所提，对魔鬼的态度除了对主耶稣要有坚固的信心之外，就是要谨守、儆醒（彼前五8）。
所谓谨守就是谨慎自守。也就是谨慎自己的心思意念，言行举止不给魔鬼留地步，没有破口，不让魔鬼有机可乘，因为它无孔不入，如吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人；当然，它的吃法可能恐怖的吞食，也有可能慢慢地腐蚀，让世人不知不觉被消灭。
所以，彼得说：“要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既做顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。”（彼前一13-14）
为何要儆醒，因为魔鬼诡计多端，它会针对人性贪恋名利的弱点，设下许多的圈套，让人不知不觉，甚至是高兴地陷入，结果痛不欲生。诚哉斯言：“贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前六10）。
所以，主耶稣特别勉励我们这末世的人：“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃离这一切要来的事，得以站立在人子面前。”（路二十一34-36）
面对灵异世界，我们是审慎的态度，而不是玩世不恭的好奇心态，也不是神经紧绷的恐怖心态；只要我们以虔诚敬畏的心，深信慈爱的天父真神会带领我们的脚步认识祂，也会透析魔鬼的诡计。
在此愿再强调，我们因有主耶稣可以医病赶鬼，所以不把魔鬼放在眼里；但我们决不可因此放松、失去儆醒，因魔鬼如吼叫的狮子，随时随地千方百计要吞吃我们，尤其是神的工人。