Apa yang nampak dari luar, belum tentu demikian di dalamnya. Demikian Tuhan Yesus memperingatkan kita, “Waspadalah terhadap nabi-nabi palsu yang datang kepadamu dengan menyamar seperti domba, tetapi sesungguhnya mereka adalah serigala yang buas.”
Matius menuliskan ada dua jalan. Yang satu jalannya luas dan pintunya lebar, tetapi jalan ini menuju kebinasaan. Dan yang satunya lagi, jalannya sempit dan pintunya sesak, namun jalan ini menuju kehidupan.
Sebagai orang Kristen, kita diajarkan, “segala sesuatu yang kamu kehendaki supaya orang perbuat kepadamu, perbuatlah demikian juga kepada mereka.”
Demikianlah Bapa kita yang di sorga juga akan memberikan “yang baik” kepada kita, anak-anak-Nya, yang meminta kepada-Nya. Namun, apakah “yang baik” yang akan diberikan oleh Tuhan kepada kita?
Umumnya manusia lebih mudah melihat kesalahan orang lain daripada kesalahan dirinya sendiri. Seperti sebuah peribahasa, “Gajah di pelupuk mata tidak terlihat, semut di seberang pantai nampak jelas.” Sedikit saja orang lain berbuat salah, kita dapat dengan mudah melihatnya.
Menghadapi kekuatiran seperti ini, Tuhan Yesus berkata, “Janganlah kuatir akan hidupmu, akan apa yang hendak kamu makan atau minum … pandanglah burung-burung di langit, yang tidak menabur dan tidak menuai dan tidak mengumpulkan bekal dalam lumbung, namun diberi makan oleh Bapamu yang di sorga. Bukankah kamu jauh melebihi burung-burung itu?”
Sebagai manusia, tentunya kita ingin mengumpulkan kekayaan di dalam dunia ini, dan pada saat yang bersamaan, dapat mengumpulkan kekayaan di dalam sorga. Tetapi Tuhan Yesus mengatakan bahwa hal ini tidaklah mungkin.
Karena itu Tuhan Yesus berkata, “Tetapi apabila engkau berpuasa, minyakilah kepalamu dan cucilah mukamu, supaya jangan dilihat oleh orang bahwa engkau sedang berpuasa, melainkan hanya oleh Bapamu yang ada di tempat tersembunyi. Maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan membalasnya kepadamu.”
Walaupun teknologi sudah begitu canggih, ilmu kesehatan begitu maju, tetapi menghadapi virus corona yang begitu kecil, manusia tidak berdaya melawannya. Dalam kondisi seperti inilah, kita akan mengakui otoritas dan kemahakuasaan Tuhan.
Sebagai manusia, tentunya kita juga ingin menikmati dunia ini dan memuaskan keinginan daging kita. Tetapi Paulus menasihatkan bahwa “keinginan daging adalah maut, tetapi keinginan Roh adalah hidup dan damai sejahtera”.