Ist Kindertaufe biblisch?

Kinder werden in Sünde geboren (Ps 51,5; Röm 5,12). Daher müssen auch sie durch die Taufe wiedergeboren werden.

Die Verheißung der Taufe zur Vergebung der Sünden gilt auch den Kindern (Apg 2,38.39). Kinder waren nie vom Bund Gottes mit seinem Volk ausgeschlossen (1.Mo 17,9-14). Wir sollten Kindern die Rettung nicht vorenthalten, da Jesus selbst die kleinen Kinder nicht zurückgewiesen, sondern sie geliebt hat (vgl. Lk 18,15-17). 

Zu denken sollte auch geben, wie Kinder durch den Glauben ihrer Eltern von Krankheiten geheilt wurden (Mt 15,28). Ebenso können Kleinkinder aufgrund des Glaubens ihrer Eltern getauft werden (Joh 4,49-51). Auch darf man nicht vergessen, dass die Taufe nur wegen der Gnade Gottes und dem Kreuz Jesu wirksam ist und nicht wegen der bewussten Entscheidung eines Menschen. Daher brauchen Kinder, obwohl sie noch keine bewusste Entscheidung treffen können, nicht von der Gnade Gottes ausgeschlossen zu werden. Außerdem wurden in der frühen Kirche ganze Familien getauft (Apg 16,15.32-34; 18,8; 1.Kor 1,16). Dazu gehörten natürlicherweise auch Babys und Kinder.

Gottes Wirken im Alten Testament ist auch ein Hinweis auf das Neue Testament. Beispielsweise ist die Beschneidung ein Symbol für die Taufe (Kol 2,11.12). Im Alten Testament wurden die männlichen Kinder des auserwählten Volkes am achten Tag beschnitten (3.Mose 12,2.3), was auf die Kindertaufe deutet.

Ein weiteres Beispiel ist das Durchschreiten des Roten Meeres, ein Symbol für die Taufe im Neuen Testament (1.Kor 10,1.2). Die Israeliten gingen mit all ihren Babys und Kindern durch das Rote Meer (2.Mose 10,9.10.24; 12,31). Die Kinder wurden nicht im Land der Knechtschaft zurückgelassen. In gleicher Weise sollen auch Kinder getauft werden, damit ihre Sünden weggewaschen werden und sie von der Knechtschaft des Satans befreit werden.