答：
1.使人紀念神創造天地萬物之工：
第七日的由來，乃根據六日中創造之功的成就，其作用在使人有追本溯源的紀念。雖年代久遠，這一週期的第七日，不斷告訴人類：天地萬物的來歷，並不可忘記創造的主宰。許多不認識神的人，即因不明白天地萬物的來歷，以為宇宙間的一切都是自然或偶然而有的。渺渺茫茫，不可窮究。但聖經告訴我們用一種簡單的方法去認識神，就是藉著所造之物，『可以曉得，叫人無可推諉』。萬物擺在我們的眼前，其來源、聲息、化育、運行、巧妙、秩序、博大、精細，當然不是所謂自然或偶然而有的答案所能使人滿意的，必須有一位造物的主宰。我們越知道宇宙萬物的偉大與巧妙，則承認神的創造亦愈無可推諉了。這個安息日就是神創造的紀念日（出二十11），向人類啟示造物者的存在。故神說：『以我的安息日為聖日，這日在我與你們中間為證據，使你們知道我是耶和華你們的神。』（結二十20）。
2.使人在神賜福的日子蒙福：
『神賜福給第七日』，這不是一件小事。許多人輕視了這一點，以為日日都有神的賜福，不專在第七日。不錯，神賜福固然日日都有，但『第七日的安息日』卻是特別的賜福日，與別日不同。在平日神賜福的動機，乃是為著人的緣故，某人或某事使神喜悅賜福。但以一個日子為賜福的對象，只有『安息日』。這一日的賜福，是為著日子。『賜福給第七日』這一句，就是說，到了第七日神就賜福下來，每七日一次是固定的，永不改變。再創造的六日中，神曾賜福兩次，一在第五日，賜福給有生命的活物使牠們滋生繁多（創一22）。一在第六日，賜福給人，使他們生養眾多，遍滿地面，治理這地，並管理海裏、陸上、空中各樣的活物（創一28）。至今世界上許多動物和人類，不斷生養繁殖，人類尚擁有管理全地的權能，這都是神賜福的結果。可知神的賜福，自古以來是不落空的。照樣，神賜福給『第七日』，也是從古到今不落空的。第六日是屬世的福，第七日是屬靈的福。有靈的活人，不但有屬世的福，更要得著屬靈的福（弗一3）。神在第七日賜福，對日子的本身原無所作用，可能得到安息日之福的，卻是人類。凡人謹守這日而仰望神所賜的福，就必得著了。
3.使人知道是叫人成為聖的：
經上說：『將我的安息日賜給他們，好在我與他們中間為證據，使他們知道我耶和華是叫他們成為聖的』（結二十12）。神不但賜福給第七日，且『定為聖日』。將此日分別為聖，可知神對此日的重視，神說『我的安息日』，即因此日經神命定為聖。今日仍有很多人不明白神『定為聖日』的重要性，以為任何一日都可為聖，或以為日日都是一樣的，又有些人自以為某日比某日強。這都是出於人意的假定，不是神的命定。須知神的命定是有權能的，祂命定第七日為聖日，就永不改變，因祂不能背乎自己。神的命定也是有意義的，祂為什麼不命定第一日（即星期日）為聖日，卻選擇第七日（星期六）為聖日呢？因為安息日是為人設立的，第一日只造了光，還沒有人，直到第六日有了人之後，這安息日才設立了。同時，神也在這日安息了，所以才定第七日為聖日。可見神並不是看『日日都是一樣』的。人的偏見和私意，自以為『這日比那日強』，甚至將別的日子，來胡亂代替神的聖日，這都是不法。神既命定第七日為聖日，我們就要守第七日為聖日，這是無可異議的。神既將聖日賜給我們為憑據，其旨意是使我們知道神是叫我們成為聖的，這不僅以色列人如此，在蒙神選召的外邦人也是如此（賽五十六6-7）。安息日既開始於無罪聖潔的時代，也只有無罪聖潔的人，才能真正的享受。神的旨意，不僅叫我們知道此日為聖，乃是要叫我們成為聖潔的子民，這才滿足了神的要求（彼前一15，二9）。
4.使人有享受身心安息的權利：
人類始祖在伊甸園中所過的生活，是聖潔無罪的，但不是遊手好閒。神安置他們在園中，使他們修理看守（創二15），又交託治理全地的責任。既有工作的責任，也必有安息的權利。神是永不疲勞的，祂的安息乃為工作完畢。但人是從塵土受造出來的，不能不需要安息。自人類墮落，伊甸園清高安樂的生活已保持不住，因犯罪淪於終身勞苦，汗流滿面才得餬口（創三17）。在心靈裡面，更有愁煩憂慮的重擔，都需要得著安息舒暢的福樂（太十一28-29），這也是安息日為人設立的作用。所以經上說：『你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩』（賽三十13）。
5.使人仰望進入將來另一大安息日的應許：
第七日的安息深具預表作用。神叫人記念安息日，亦為著未來還有一個更大的安息日，要賜給祂的子民。希伯來書特別強調此點：『我們既蒙留下有進入祂安息的應許，就當畏懼，免得我們中間，或者有人似乎是趕不上了』（來四1）。以色列人蒙神引領出了作奴僕的埃及，進入安息美地的迦南，這就是預表神應許我們能進入祂的大安息。這個大安息的禧年，是在『安息日的主』第二次降臨的時候才揭幕的。聖經明說：『必另有一個安息日的安息，為神的子民存留。因為進入那安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一樣。所以我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了』（來四10-11）。今日作為神的子民，應該仰望進入將來的那安息，也就是神所應許『你們得救，在乎歸回安息』的最後實現。
