答：雖不能見，卻能知道有神。因為聖經告訴我們說：『神為自己未嘗不顯出證據來。』（徒十四17）神顯出證據，就是叫人知道祂的存在，有證據方能決定存在，並不是憑空想虛測的。聖經指出神將生命、氣息、萬物，賜給萬人（徒十七25），這就是神在我們每一個人身上所顯出的證據。飲水思源，就該知道這生命、氣息、萬物從神而來。科學家雖然已經找出了物質的元素，但在這無生命的元素中，怎能產生出生命來呢？這個關於生命來源的大問題，除神所賜給以外，科學家永遠無法做其他解答。所以，世界上有『生命』這個東西，就是有真神的證據。這證據顯在每一個人身上，是何等顯著而有力阿！此外，還有以下各種證據，使我們知道有神：
1. 萬物的由來：『自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見（神）；但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。』（羅一20）我們從天地萬物的創造，在客觀上可以『曉得』有一位神，不然，這宇宙萬物從何而來呢？物有本末，本源是什麼呢？那就是真神。
最近一般著名的科學家們也在研究創世問題，曾得到一個有證明的答案，就是認為在宇宙中有一個共同的出發點，在原始時，許多星球都是由這同一的出發點爆發出來，向外分散飛行，而成為有形質的宇宙。這一個共同的出發點，科學家告訴我們，是宇宙的種子，這種子就是由無可估計的『能量』所組成的。這一堆『能』到底從什麼地方產生出來呢？它存在哪兒？到底有多久呢？科學家們對這個問題，還不能想像得到，只存而不論。
但聖經卻早已直截了當地告訴我們：『我耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天，鋪開大地的，誰與我同在呢？』（賽四十四24）『我將北極鋪在空中，將大地懸在虛空。』（伯廿六7）所謂宇宙的種子與能量，科學家不知從何產生，我們卻認為是由神產生出來的。所以說：『我們因著信，就知道諸世界是藉著神的話造成的，這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。』（來十一3）『諸天藉耶和華的命而造，萬象藉祂口中的氣而成。』（詩卅三6）
2. 宇宙的秩序：凡秩序，必有使之有秩序者，火車在軌道上行駛，不至誤時相碰，因為有人在維持著它的秩序。試觀天上千千萬萬的星球，各按軌道運行不亂，銀河的旋轉，行星的環繞，必有一個引力在維繫著。地上的稼穡、寒暑、晝，夜、節令、雨露、動植物的生存繁殖各從其類，都有規律，這規律從何而來？火車循軌道按時間行駛。豈能說它不用人管理，自己天然那樣守秩序麼？明乎此，可知宇宙間必須有一位主宰維持著萬有的秩序，用權能的命令托住萬有（來一3），保存萬有（尼九6；彼後三7）。
3. 良善的根源：有曲即證明有直，有暗即證明有光，有惡即證明有善。世界上既有罪惡，又有良善與之對立，這良善的出發點就是神。『除了神以外，沒有一個是良善的。』（太十九17）神將是非之心賜給人類（羅二14～16），使世人在良知中有道德觀念，又有信仰神的特性，能感覺到宇宙中必有一位良善真實的神存在著。故聖經上說：『神的事情，人所能知道的，原是顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。』（羅一19）神向人心所顯明的，就是『道德觀念』和『良知特性』，這就是人類所以異於禽獸的地方。
4. 奇蹟的顯明：在人所不能為之事，在神都能。神除了創造世界的奇蹟之外，又屢次顯出其他超自然的神蹟奇事；不但聖經中有明確的記載，就是今日也屢次有神蹟奇事顯明在神的教會中，將祂證明出來（徒二22），使人知道神之所以為神（王上十八38～39）。
5. 神子的降世：神曾在肉身顯現（提前三16），就是降世為人的耶穌，這是一件震古鑠今空前絕後的大事，世界公曆已證明這事的真確性。聖經所說『道成肉身』，『道就是神』，神成了肉身來到世界，這世界是藉著祂造的。耶穌來世上，是為著尋找拯救失喪的人類（路十九10），並將真理告訴世人，將所聞所見的見證出來，證明神是真的（約四22～23），將那沒有人看見過的神表明出來（約一18）。所以耶穌說：『人看見我，就是看見了父。』
6. 聖經的記載：自創世以來，神的旨意和作為，在聖經上寫下不可磨滅的記錄，指示了神在過去和未來所做的事，祂的預言都一一應驗。這聖經就是有神的見證，其中的記載，都是歷代人與神接觸的確實經驗，和真理的啟示。所以明白聖經，就必曉得神的大能（可十二24），因為聖經都是神所默示的。
7. 聖靈的能力：聖靈是從神出來的（約十五26），祂是在耶穌成肉身降世之後，繼續被差遣降臨世上的。聖靈雖不能見，卻是從上頭來的能力（路廿四49），這聖靈降在人身上時，就有特殊的感覺，進入人內心時，也都有奇妙的感化。這種超自然的靈感靈力，使許多信耶穌的人都確實體驗過，就證明有一位賜聖靈給我們的神（帖前四8）。
8. 教會的見證：『教會是祂的身體，是充滿萬有者所充滿的。』（弗一23）因為教會是神所選召重生的一個團體，直接與神聯合，在神所造萬物中，教會是初熟之果（雅一18）。所以神的一切旨意、智慧、能力、榮耀、真理、恩典，都藉著教會顯明出來（弗三9, 10）。神本性一切的豐盛，既都在基督裡面，教會是基督的身體，在基督裡面也得了神的豐盛(西二9, 10)。教會的信徒，必須感覺神向我們信的人所顯的能力，是何等浩大(弗一19)。所以神說：『你們是我的見證，我所揀選的僕人，既是這樣，便可知道，且信服我，又明白我是耶和華，在我以前沒有真神，在我以後也必沒有。』（賽四十三10）這就是教會所作有神的見證。
9. 善惡的報應：神在聖經中說：『賞罰在我，要照各人所行的報應他。』（啟廿二12）報應不是偶然的，有其必然的因果關係。善惡有報，或遲或早，這是誰在掌管著？世界上有人執掌賞善罰惡的權柄，這都是公義的神所命定的（羅十三1～2）。而神自己所執行的善惡報應，就是末日的大審判，則更為嚴密而徹底。所以聖經說：『不要自欺，神是輕慢不得的，人種的是什麼，收的也是什麼。』（加六7）所謂『天網恢恢，疏而不漏』，這種因果報應豈不是證明有神的存在麼？
10. 魔鬼的反證：世界有鬼靈的存在，這是許多人都承認的事實，雖有人否定鬼靈，但事實勝於盲目的否定。聖經記載人被鬼靈所附，失去理性，無法制伏（可五2）。這種魔靈附著人的身體，並不是一種疾病，亦非醫藥所能治。但當這些被鬼附著的人，遇見耶穌時就說：『至高神的兒子耶穌……不要叫我受苦。』耶穌用一句話把鬼趕出去，使人平安。不但聖經記載此事，今日各地也常有被鬼附著者，種種作祟，無法醫治，只由教會奉耶穌的名趕鬼而得癒，這是非常確鑿的事實。足證在魔靈邪鬼的反面，必有至高真神的存在。
