答：洗腳這件事，不是為虛偽的外表而作的，洗腳猶如洗澡一樣，有它本身的需要。洗腳是為著屬靈的需要而作，如同為著得救而受水洗一樣。主洗門徒的腳，是為著下列的緣故：
1. 要愛我們到底：『祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。』（約十三1）。這是主為門徒洗腳的總動機。主看我們是屬祂自己的，不但我們的頭髮被祂數過，一根也不損壞（路二十一18）即卑污的腳，祂亦不厭棄。可謂由頂至踵，都在祂愛的關切中，『誰能使我們與基督的愛隔絕呢？』（羅八35）。主既這樣愛我們，我們也當彼此相愛。
2. 要我們與祂有分：『我若不洗你，你就與我無分了。』（約十三8）。主視門徒如手足，換言之，視門徒的腳如同自己的腳，有了這密切的關係，才洗門徒的腳，否則，就是無分於主的身體。『頭不能對腳說，我用不著你。』（林前十二21）腳雖居低下的地位，卻是基層的重要肢體，是支持全身所不可少的力量。所以『總要肢體彼此相顧』，同苦同榮（林前十二25-26），這才是共同與主『有分』的實際。
3. 要我們全身乾淨：『凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。』（約十三10）『要用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔。』（弗五26-27）腳最容易玷染不潔，時常成為全身乾淨之累。主耶穌要我們徹底潔淨，作個榮耀的教會，可以獻給自己。又要使撒但踐踏在我們的腳下（林前十五25；羅十六20），這就非把全教會成為聖潔不可。因此，在我們個人方面，應當除去盈餘的邪惡（雅一21），和容易纏累我們的罪（來十二1）。還有關於教會性的玷污皺紋，如照著世人樣子行，嫉妒分爭等（林前三3），也要靠主的道來洗除清潔，這樣全身就乾淨了。為了一個叛徒猶大在使徒中，以致被主指為『你們不都是乾淨的』，豈非憾事？
4. 要我們彼此謙卑：『你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也要彼此洗腳。』（約十三14）主耶穌本有神的形象，反倒虛己，取了奴僕的形象，存心順服，以至於死。那麼，我們作主耶穌的門徒，豈可志氣高大，不俯就卑微的人麼？（羅十二16）；豈可自好為首，不接待弟兄麼？（約參9）；豈可驕傲目中無人麼？豈可刻薄欺負弟兄麼？豈可態度驕縱輕看老人婦孺麼？豈可貪圖權位要別人唯命是聽麼？如果我們能彼此謙卑，彼此推讓（羅十二10），彼此順服（彼前五5），彼此服事（彼前四11），彼此饒恕（弗四32），這就是『彼此洗腳』的含意，這是今日教會上極需要去實行，應以遵主榜樣和吩咐為最高原則，其他藉口推辭都是不合道理的。
