Полностью ли Вы понимаете Евангелие?

Некогда Господь сказал: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди». Но за последние девятнадцать веков люди исказили Его первоначальную волю. Только когда мы решаемся послушно соблюдать Его истинные заповеди, следуя словам и живому примеру Иисуса, мы можем по-настоящему испытать всю полноту обещанного им.

Что это правильный путь к вечной жизни?

Обретение Божьего сердца

От того, имеем ли мы праведное сердце, зависит, как мы воплощаем свою веру в жизнь. Это означает, что есть разница между недовольной уступчивостью и радостным повиновением, между огрубевшим сердцем и чуткой совестью, между эгоистичным равнодушием и самоотверженным рвением.

Что значит для христианина «иметь праведное сердце»? В сущности, это означает иметь Божье сердце вместо собственного. Это означает, что мы мыслим, чувствуем и поступаем так, как мыслил, чувствовал и поступал бы Бог. Только когда наши сердца сосредоточены на воле и желании Господа, наша жизнь и служение угодны Ему и приносят благо другим людям.

Духовное обновление

Наш Господь свят и справедлив. Он хочет, чтобы Его дети уподобились Ему и разделили Его святость. Он дал нам Свои заповеди и законы, чтобы мы отличали добро от зла и поступали в очах Господа праведно.

Однако если наши сердца остаются прежними, то повиновение Богу может казаться тяжелой ношей. Когда нет внутреннего желания поступать праведно, мы жалуемся, если правильные поступки даются нам нелегко, и падаем духом, если не получили немедленное вознаграждение за послушание Богу. Исполнение Божьей воли не приносит нам никакой радости, одни страдания.

Однако когда в нашей груди бьется Божье сердце, мы творим добро, как он Его творит, и ненавидим зло, как Он его ненавидит. Мы видим, что есть добро и зло с его точки зрения, а не с нашей собственной. Тогда мы восхищаемся Божьими законами и избегаем злых дел.

Согласно Ветхому Завету, мы угождаем Господу, если выполняем строгий свод правил. Однако внешнее соблюдение законов не сближает человека с Богом по-настоящему. Именно поэтому преданность израильтян Господу всегда быстро иссякала.

Их неспособность поступать праведно свидетельствует о слабости грешной натуры. Из-за своей падшести наша плоть жаждет того, что противно Божьим заповедям. Неудивительно, что Его законы кажутся ей бременем.

Но сегодня Бог дал верующим в Иисуса Христа возможность повиноваться Ему совершенно по-другому.

«Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому. Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь. Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более» (Евреям 8:7-12)

Во времена Ветхого Завета Господу приходилось заставлять израильский народ поступать праведно, но с появлением Нового Завета Он хочет, чтобы мы повиновались Ему по собственной воле. Бог дает нам силы на это, ибо прежде всего изменяет наши сердца. При крещении Он очищает нашу совесть кровью Иисуса Христа. И Духом Своим вписывает в наши сердца Свои заповеди, чтобы мы могли лично узнать Бога.

Вот новый человек, созданный Богом во Христе (Ефесянам 4:23). Мы должны облечься в этого нового человека, ежедневно обновляя наши сердца и умы Словом и Духом Господним. Тогда мы сможем «познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Римлянам 12:2). Иными словами, если наши сердца постоянно открыты для духовного обновления Господом, то, в конце концов, мы сможем понять и полностью принять Божью волю и пути Его.

Когда мы на собственном опыте познаем, что такое Божье сердце, нас больше не нужно постоянно принуждать повиноваться Ему. Мы охотно будем жить по Божьим законам, ибо они стали частью наших сердец.

Истинно праведное сердце

«Все повеления Твои – все признаю’ справедливыми; всякий путь лжи ненавижу» (Псалтирь 118:128). Псалмопевец принял все Божьи законы, как свои собственные. Все, что в глазах Господа является истинным, он признает истинным, а все, что противно Богу, он ненавидит.

Пока наши сердца не обновились и не уподобились Божьему сердцу, мы живем во грехе. Если мы поступаем плохо, наши сердца не осуждают нас, и мы не чувствуем раскаяния. Сами того не понимая, мы можем блуждать вдали от Господа.

На самом деле, когда в нас нет Божьего сердца, мы можем поступать плохо, даже если думаем, что соблюдаем Его законы. Именно так ошибались фарисеи и книжники, которых обличал Иисус. На первый взгляд, они строго соблюдали религиозные установления и даже учили других следовать их примеру. Но из-за того, что сердцем фарисеи были далеки от Бога, они часто совсем не понимали глубинный смысл Божьих законов. Их ревностное служение было неугодно Богу, ибо основывалось на ложных умозаключениях, и это было хуже всего.

Апостол Павел в своем послании называет покаянное сердце «печалью ради Бога». Это выражение, буквально, означает «печаль по Богу». Также его можно перевести как «та печаль, которую бы чувствовал Бог». Иными словами, покаяние означает, что мы скорбим о своем грехе так же, как скорбит о нем Бог. Это та самая чуткость, которая необходима нам, чтобы замечать, когда мы отходим от путей Господних, и придерживаться истинной тропы.

Неемия был праведным человеком. Одним из признаков его праведности было то, как его сердце откликнулось на грехи израильтян и их великое отчаяние.

«Услышав эти слова, я сел и заплакал, и печален был несколько дней, и постился и молился пред Богом небесным и говорил: Господи Боже небес, Боже великий и страшный, хранящий завет и милость к любящим Тебя и соблюдающим заповеди Твои! Да будут уши Твои внимательны и очи Твои отверсты, чтобы услышать молитву раба Твоего, которою я теперь день и ночь молюсь пред Тобою о сынах Израилевых, рабах Твоих, и исповедуюсь во грехах сынов Израилевых, которыми согрешили мы пред Тобою, согрешили – и я и дом отца моего» (Неемии 1:4-6)

Неемия всей душой терзался из-за страданий Божьего народа. Он знал, что причина их страданий кроется в их греховной природе. Точно так же, когда мы разделяем с Господом Его ненависть ко злу, то любой злой поступок, любое отклонение от Его праведных путей заставляет нас скорбеть. Это должно быть присуще каждому благочестивому человеку. Постоянно общаясь с Господом, мы проверяем, как выглядят наши мысли, намерения и поступки с Его точки зрения. Это позволяет нам жить в гармонии с Божьим сердцем.

Такой человек, как Неемия, отличается от фарисеев тем, что истинный праведник поступает так, как угодно Божьему сердцу, и относится ко греху так, как отнесся бы к нему Господь. И праведник, и фарисей отчетливо видят, что есть добро, а что есть зло, но о том, имеют ли они Божье сердце, можно судить именно по их реакции на происходящее.

Поощряемые любовью

Когда в нас живет сердце Господа, это побуждает нас любить ближних, причем любить именно так, как учил нас Господь.

Одна из причин, по которой мы не стремимся нести в мир благую весть о спасении, состоит в том, что в нас нет Божьей любви. Бог желает, чтобы все люди спаслись и познали истину (1 Тимофею 2:4). Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Своего Сына во искупление человеческих грехов. Он не радуется смерти грешника, а радуется его покаянию. Таково Божье сердце. Если бы мы обладали им, то молились бы за всех людей и всей душой жаждали бы поделиться благой вестью с окружающими. Когда же в нас нет этого сердца любви, нам приходится заставлять себя даже помолиться.

Однажды Иисус «вошел в селение Самарянское; но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя то’, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать» (Луки 9:51-56)

Слова двух учеников свидетельствуют о том, что они не испытывали Божью любовь к людям. Они чувствовали к самаритянам совершенно не то, что чувствовал Господь. Иисус заботился о спасении жизней, тогда как ученики видели лишь то, что самаритяне заслуживают наказания.

Тот же урок Бог преподал пророку Ионе, который рассердился на Бога за спасение города Ниневии от разрушения. Бог показал Ионе, что его сердце несовершенно, и что ему надо научиться любить ниневитян так же, как любит их Господь (Ионы 4:10-11). Этот урок актуален для нас по сей день. Господь хочет, чтобы мы любили всех людей любовью Его сердца.

Нет сомнений в том, что именно Божья любовь была той движущей силой, которая побуждала апостола Павла служить своей пастве. Он любил филиппийских верующих любовью Христа (Филиппийцам 1:8). Он заботился о фессалоникийцах, как кормилица заботится о своих детях (1 Фессалоникийцам 2:7). Галатам, которые отошли от истинного благовествования и обратились ко лжеучителям, он писал: «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!» (Галатам 4:19). Он мог любить верующих так же, как Христос любит церковь, ибо приобрел сердце Христа.

В своих посланиях об опасности лжеучений Павел говорил, что ревнует верующих, «праведной ревностью» или, буквально, «ревностью Господа». Павел ревновал верующих ревностью Господа, видя, что лжеучителя соблазняют их. В его груди пылала любовь Господа. Человек, в котором нет любви Господа, возможно, даже не смог бы ощутить эту божественную ревность за других верующих и решительно сражаться в защиту их веры.

В этом апостоле укрепилась любовь Господа к Своим детям. Поэтому он не мог не заботиться и не беспокоиться о своей пастве. Если мы сможем, по его примеру, служить ближним с божественной любовью, то наше служение принесет гораздо больше плодов и будет угодным Богу.

Знаем ли мы, что заключено в Божьем сердце? Знаем ли мы, что Господь думает, чувствует и делает в каждом отдельном случае? Проникнута ли наша жизнь и наше служение Его любовью? Нам нужно искать ответы на эти вопросы, изучая Слово Божье, наставления Святого Духа, и спрашивая Самого Господа, наш источник праведности и любви. Если мы принимаем Его сердце, как свое собственное, наша жизнь и служение станут угодными Богу и принесут благо окружающим.